你好呀，昨天给你发的那两条谜语好像还是有点儿难的。
其实我也不太确定我自己的谜底是有道理的。不过这是我想分享给你的：
一门没有名词的语言只能用形容词来表述瞬时的感受，只能用动词来表述感受的变化。
若把「枯藤老树昏鸦」这句汉语诗翻译成没有名词的特隆语，那么应该类似「恬静的与无奈的，悲苦地泛起，暖洋洋地沉寂下去」。这句话对应的所有具体的所谓「事物」，无论在地球人眼里有多么的不同，对于特隆人来说，都是一样的。「枯藤老树昏鸦」的枯、老、昏是存在的，藤、树、鸦并不是。我猜，特隆人看不到「枯藤老树昏鸦」与「大漠孤烟直」的区别，而狂妄的地球人却说，「树与鸦」岂可能与「漠与烟」相提并论呢？
而当所有的汉字组合都被记录了下来——这算是所有可能的美好诗歌都被「创作」出来了么？
并没有，因为诗歌不是被「创作」的，而是被「寻找」到的。诗是词语的排列组合，把所有的可能性记录下来，那么「诗」就从不存在变成存在了么？并没有，没有被诗人与读诗者「感受」到的信息组合，就「客观地」在那个数据库里，但没有被「感受」到就是不存在的。
在我最愚蠢的年纪里，我一直关心的是「可能性算不算存在」的问题，可我更应该关心的是「我该如何在无限的可能性中寻找/感受到那个最美好的」。